【陳和卿と建築様式】日本の和様と大陸の大仏様が東大寺で出会った！禅宗様の導入についても解説

陳和卿の東大寺再建協力と、新しい建築様式の導入

日本でいう平安時代末期当時、宋国はアジア随一の文明国でした。

陳和卿らの建築技術者は、東大寺を再建すべく宋国から来日。日本に優れた技術や知識をもたらします。

その代表的な技術及び建築様式が大仏様（天竺様）でした。大仏様は、北宋（現在の中国福建省）の建築様式の色彩を色濃く受け継いでいます。

陳和卿は東大寺大勧進職（東大寺の再建プロジェクトのリーダー）・重源と共に東大寺に新しい建築様式を取り入れました。

それまでの日本では和様建築が主流です。では実際に、和様と大仏様がどう違うのか見ていきましょう。

平安末期から鎌倉時代初期にかけて、寺院の建築様式は大きく変革。陳和卿らのもたらした建築技術は、次の世代へと受け継がれていきます。

元久3（1206）年、陳和卿は東大寺工匠らとの対立が発端となって追放されました。同年には重源が病没してしまいます。

程なくして、宋国に留学していた栄西が東大寺大勧進職に就任。東大寺再建を担っていくこととなります。

栄西こそが和様、大仏様に次いで、日本に新たな建築様式「禅宗様」をもたらした人物でした。

以下、禅宗様の簡単に特徴を見てみましょう。

・礎石の上に礎盤、さらに円柱を置く。

・大仏様と同様に貫を用いる。

・長押は一切用いない。

・木鼻には詳細な装飾を施す。

・床は張らずに土間で

・天井は中央が鏡天井であり、それ以外は化粧屋根裏とする。

・出入口や窓には、花頭窓や花頭縁を用いる。

・最古の例として善福院釈迦堂が知られている。

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